تعليم الخط العربيcalligraphie-arabe

فيديوهات و صور  تعليمية في الخط العربي

فيديو حول مجموع حروف خط الثلث

حرف الباء في خط النسخ

حرف الجيم في خط النسخ

إقرأ المزيد

فيديو تعليمي:كيف تلتقط مقطع فيديو

 كيف تلتقط مقطع فيديو - أو صورة من فيديو

لا تنس الاطلاع على الفيديو التعليمي اسفل الصفحة

برنامج التقاط  الصور و الشاشة

فيديو تعليمي:كيف تلتقط مقطع فيديو

برنامج التقاط  مقاطع الفيديو و تصوير الشاشة

رابط البرنامج

شرح طريقة عمل البرنامج

إقرأ المزيد

لولا الله ثم الدولة العثمانية

ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ؟

السلطان العثماني عبد الحميد الثاني

لولا الله ثم الدولة العثمانية

لكان شبه الجزيرة العربية مستعمرة برتغالية أو إسبانية....

ولولا الله ثم الدولة العثمانية

لكان شمال أفريقيا أرضا نصرانية ( مسيحية).

ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺳﻼﻃﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍلآن....

ﺇﻣﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﺃﻭ ﺷﻴعة ...

ﻭﻟﻜﺎﻧﺖ ﺑﻼﺩ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺭﺑﻤﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻭﻣﻘﺎﻃﻌﺎﺕ ﻭﻭﻻﻳﺎﺕ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ..

ﻭﻷﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻻﻳﺎﺕ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ..

لنعلم ..

ان ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ..ﺿﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﻭﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﻣﻨﺬ 1517 ﺣﺘﻰ 1917 ﻳﻔﻮﻕ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻓﻰ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺭوﺑﺎ....!!!!!

ثم ..

ﻳﺘﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻇﻠﻤﺎ ﻭﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺳﺮﻗﺖ ﺧﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻌﺒﺪﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺟﻬﻠﺘﻬﻢ.... ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ.

ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﺡ ﺳﺆﺍﻝ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ

*ﻣﺎﺫﺍ ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ..؟؟؟؟*

ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮ ﺷيئاً ﺳﻮﻯ ﺃﻧﻬﻢ أُﺳﺘُﻌْﻤﺮﻭا ﻟﻌﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭكانت النتيجة أن ﺃﻓﻘرت ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺟَﻬَّﻠﺘﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻬﻢ ﻭﻗﺴﻤﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﻮﺏ ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﻭﻃﻮﺍﺋﻒ ﻣﺘﻨﺎﺣﺮﺓ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻰ ﻇﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺃﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻣﺼﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ .

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺍﻥ ﻧﺨﺘﺰﻝ 500 ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ 50 ﻋﺎﻡ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ الدولة العثمانية؟؟

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 100 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ؟

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺑﻌﺪﻡ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﻧﺸﺘﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺃﻧﻘﺬﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢ ﻃﺮﺩﻫﻢ ﺑﻞ ﻭﺣﺮﺭﺕ ﺩﻭﻝ ﻣﺜﻞ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ؟

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﻧﺸﺘﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺕ ﺑﻤﻔﺮﺩﻫﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ 25 ﺣﻤﻠﺔ ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ وهي ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍلتي ﺃﺧﺮﺕ ﺇﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ 330 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﻭﺭوﺑﺎ ؟

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﻧشتم ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ التي ﺩﻓﻊ ﺁﺧﺮ ﺳﻼﻃﻴﻨﻬﺎ ﻋﺮﺷﻪ ﺛﻤﻨﺎ ﻟﻠﺘﻤﺴﻚ ﺑﻔﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ ؟

◆ ﻭﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ # ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﻭﻻ # ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻻ # ﻋﺒﺪ _ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻭﻻ # ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ ؟

ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺤﺘﻠﻴﻴﻦ ؟

◆ ﺃﻟﻴﺲ ﻇﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﻧُﻌﻠّﻢ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻣﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﻧﻌﻠﻤﻬﻢ ﺳﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ؟

ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺇﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺴﺤﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﻦ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻻ ﺍﻹﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻟﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ .. ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻘﺎ .....رحم الله السلطان عبد الحميد وغيره من أئمة اﻹسلام الذين حفظوا للأمة بيضتها ودينها.

نحن نعتقد اعتقاداً جازماً أن الخلافة العثمانية هي امتداد للخلافة اﻹسلامية، وإن ما قد حدث من بعض الوﻻة أو اﻷمراء إنما تصرفات فردية ﻻ تقدح أبدا في مناقب اﻷمة وﻻ في خلافة من الخلافة اﻹسلامية التي امتدت من سيدنا أبي بكر رضي الله عنه إلى السلطان عبد الحميد رحمه الله تعالى.

وسلامي إليكم أهل إسطنبول وأهل اﻷناضول، وإلى كل من تحبون....سلاما دائما لأهل الإسلام.

المؤرخ  محمد على الصلابي

المؤرخ  محمد على الصلابي/ نقلا عن صفحة الأستاذ محمد موسى الشريف‏

إقرأ المزيد

تحميل كتاب الدستور الجزائريAlgerian constitution

الدستور الجزائري
Constitution algérienne

و للمزيد الاطلاع و الاستفادة و الإفادة يشرفني أن أوافيكم ببعض مواد الدستور الجزائري و هي:

المادة7، المادة8، المادة9، المادة10، المادة11،المادة12،المادة26،

المادة27،المادة102،

 كما يمكنكم قراءة باقي المواد من خلال تحميل الكتاب المكون من:

 ست و عشرون (26صفحة) ،تتضمن من المواد الدستورية :

 ثمانية عشر و مئتان(218) مادة .

و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل.

الرابط الأول لتحميل الكتاب

الرابط الثاني لتحميل الكتاب

مع تحيات جمال بن السايح- أبو أنفال

28رجب 1440 / 04-04-2019

إقرأ المزيد

الرجل الجَرِيءL'homme audacieux

الأستاذ الشيخ جمال الدين مشتح رحمه الله

كانت بيني بينه مراسلات متعددة و حميمية جدا يفوح منه عطر الأخوة الزكية التي بنيت على تقوى من الله فقد نبتت و ترعرعت في مساجد شارع الشيخ بن باديس(زقاق الحجاج)..

و لما هممت بالكتابة عنه لم أشأ الرجوع إلى تلك المراسلات لأن ذلك سينحو بي منحى العمل الأكاديمي الجاف، بل  فتشت في ذاكرتي لأكتب بحرارة العاطفة لمحات و لحظات أسجلها بقلمي عن تلك الذكريات الطيبة عن الطفل جمال و الشاب جمال و الأستاذ الشيخ جمال الدين مشتح ،و السبب ان ذاكرتي لا تحتفظ بين طياتها إلا بالذكريات الطيبة الزكية و لست أنسى كرمه و بشاشته و تسامحه بل لست انسى ابتسامته الأخاذة، التي قابلني به ذات يوم من سنة 1975 في مسجد "الخليفة" بزقاق الحجاج بمدينة الأغواط الجزائرية،

كان يومها في عداد الأطفال لم يكن يتجاوز سنه الثانية عشرة لكنه يظهر و كانه  ابن السادسة عشرة من عمره إذ كان رحمه الله منذ صغره مديد القامة ،يبدو و كأنه يناهزني سنا رغم أنني كنت أكبُره بسنوات ،

 في تلك الأيام كنت ارقب مواظبته على الصلاة في المسجد لا يفتر ولما كان منذ صغره بشوشا و اجتماعيا و جريئا فقد بادرني يوما بالسلام شادا على يدي بحرارة   مقدما لي نفسه ان اسمه جمال مشتح و يريد التعرف علي و كنت اعرف بعضا من إخوانه الكبار الذين جمعتني بهم و لفترة وجيزة المدرسة القرآنية في بداية السبعينيات من القرن الماضي، فلم اجد صعوبة في التعرف على العائلة و الجذور بل لقد كنت اعرف والده، بل و جدّه رحمه الله الذي كنت و لا زلت أذكر سحنته و هيئته فقد كان يتحرك بخفة و نشاط ، تعلو سحنته نظرات فيها جدّ و كأنه في شغل دوما و قد كان فعلا رحمه الله، و بالمناسبة كان جمال شديد الاعتزاز و الافتحار به.

قلت كانت لحظات سريعة  تلك التي مكنتني من التعرف عليه فنشأت بيننا صداقة حميمة صارت وثيقة فيما بعد و قد جمع الله بيننا في أطهر بقع الأرض مسجدا : "الخليفة "و "سيدي عبد القادر" الذي كان اقرب إلى منزلنا في شارع زقاق الحجاج،

كما التقت فينا صفات مشتركة بدءا بالاسم(جمال) إلى حب المساجد ، و حب المطالعة و العلم و أهله.

صرنا نلتقي يوميا في المسجد و بعد صلاة العصر و في أيام العطل الأسبوعية و العطل المدرسية كنا نقضي الوقت كله بين المسجدين أو في محراب العلم في مكتبة جده رحمه الله 

فقد كانت مكتبة عتيقة فيها أمهات الكتب التي تركها المرحوم والذي كان إبان الاستعمار الفرنسي صاحب مكتبة كبيرة مقرها بمدينة الأغواط  شهيرة على مستوى المغرب العربي تبيع الكتب باللغة العربية و الفرنسية و المجلات المختلفة العربية  التي تأتيه من المشرق العربي و المجلات الفرنسية..و كنا نجد بين ركام الكتب المراسلات الكثيرة من العلماء و دور النشر التي تنعته بالكتبي الشهير فقد كان تاجرا نشيطا في هذا المجال.

ولقد توقفت هذه المكتبة بعد حلول الاستقلال،

و قد بدأت قصتنا مع المكتبة  في سنة 1975 و بقيت حتى زمن تخرجي من الجامعة بعد ذلك في سنة 1983..

 كانت تستهويني فيها  الكتب العتيقة و الأقلام و الأدوات المكتبية القديمة و بعض الكراريس "النوتات" و أغلفة الرسائل و الطوابع البريدية  العتيقة والتي هي من فترة الاستعمار الفرنسي ،و قد كان جمال رحمه الله يهديني الكثير منها كبعض الكناشات التي كانت خضراء داكنه اللون صفحاتها صفراء، و بعض  اليوميات القديمة ..

كان جمال رحمه الله طيب المعشر بشوشا نشيطا  كجده وخفيف الظل

وصاحب ثقافة واسعة منذ صغره نهم في المطالعة متقن للغة العربية يحسنها نطقا و كتابة ، فقد كان ينمق ويدبج رسائله بخط جميل و مقدمات رائعة كان يحفظها من مطالعاته الكثيرة في كتب التراث و  كتب الأدب العربي و منها  كتاب المقامات(لبديع)،و لا  أخفي عليكم انه كان في كثير من الأحايين يتفوق علي في فن الكتابة ، فقد كان مولعا بالكتابة الأدبية و كانت رسائله رحمه الله فنا أدبيا في حد ذاتها، و لا زلت احتفظ ببعض منها في أرشيفي الخاص ، و قد غادرت الأغواط إلى العاصمة للدراسة الجامعية في سنة 1979 و قد اشتد علينا الم الفراق فكان رحمه الله يراسلني بكثرة و يطلب مني ان احدثه عن الجامعة و يسال رحمة الله عليه عن دقائق الأمور فكان يزداد شوقا و يطلب مني الدعاء له بالالتحاق بالجامعة لكي نكون معا ..

و ذات يوم  في بداية جوان من سنة 1982، وجدته يزورني بغرفتي الجامعية في مدينة الحراش بالسكن الجامعي (بوراوي) و مكث معي  قرابة نصف شهر و قد وجدني في فترة امتحانات فكنت أذهب معه فقط إلى مسجد الحي أو  للمطعم الجامعي او يصحبني أحيانا إلى الجامعة (جامعة هواري بومدين) وقت الامتحان حيث يبقى يتجول بين ردهاتها و ينتظرني حتى أفرغ من الامتحان ،ثم نعود إلى الغرفة للمراجعة ، فكان رحمه الله يشجعني تارة و تارة أخرى يعاتبني على كثرة انهماكي في المراجعة  و كان يقول لي بالعامية (قاع هاذي قراية) ..

و ذات يوم خرج صباحا  متوجها إلى العاصمة الجزائر و قال لي سأزور المناطق التي عرفتَني عليها و أنت اقبَع في غرفتك مع المراجعة فقد ضقت من المكوث هكذا  ثم أردف قائلا لعلني جئت في فترة غير مناسبة اسمحلي.
و للأسف عندما نزل العاصمة وجدها خاوية على عروشها المحلات مغلقة و كذا المطاعم و حتى النقل كان مفقودا لدرجة أنه جاءني في المساء ساخطا على العاصمة و أهلها ،

لقطة من مباراة الجزائر- المانيا- جوان 1982

ابتسمت و قلت له يا أخي يا جمال هذا يوم مباراة الجزائر مع ألمانيا ، فقد فازت الجزائر يومها بــ(02- مقابل- 01)و صادف  جمال عند رجوعه إلى الحي الشباب يرقصون و يهللون فقد انتهت المباراة بنصر مؤزر للجزائر ، فاستغرب جمال من سلوكيات الشباب الطلبة  التي لم نكن متعودين عليها في مدينتنا الأغواط ،و قال لي : أكُلُ هذا الصخب و الضجيج  و الرقص من  أجل كرة القدم ..البلاد (يقصد العاصمة)ماتت تماما و ضاعت مصالح الناس من أجل هذه الكرة ، ثم استدار إلي وقال لماذا لم تفعل انت مثلهم؟

فقلت يا جمال :انا و أنت لسنا ممن يتعلق بكرة القدم و ما تعودنا على ذلك و جيلنا كله لا يأبه بها لكننا لا نعاتب هؤلاء الشباب فإنها الجزائر في المونديال و لأول مرة و مع من؟ مع المانيا..

فلم يقتنع و اصر رحمه الله على رفضه لتعلق الشباب بالكرة كل هذا التعلق و كان يومها شديد الضيق من هذه المظاهر و كان هذا ديدنه عندما يشعر أنه على حق.

جامعة هواري بومدين- باب الزوار - الجزائر

ولأخفف عنه قليلا قلت له يا أخي يا جمال غدا سيكون آخر امتحان  لي و إن شاء الله سافرغ منه  في الفترة الصباحية ، و بعد أدائنا لصلاة الظهر سوف ترافقني في رحلة إلى مدينة البليدة حيث سنزور بعض الأقارب و الإخوان ،و سنسافر على متن القطار ، فتهلل وجهه و علته ابتسامة عريضة و قال لي بالعامية(قل لي هكذا) و فعلا في أمسية اليوم الموالي ذهبنا معا على متن القطار إلى مدينة البليدة وكم أعجبته الرحلة و كذا مدينة البليدة و مساجدها و كان يومها أعظم مساجدها مسجد" الكوثر" و كان حديث البناء بطراز إسلامي عريق نال أعجابه كثيرا و سر جمال ايَّما سرور.

مسجد الكوثر- تحفة مدينة الورود البليدة

بعد سنة من هذه الزيارة نال جمال شهادة البكالوريا شعبة رياضيات و التحق بالمركز الجامعي تيارت و لم يطب له المقام و لا الشعبة العلمية التي اختارها حسب تخصصه رياضيات فقد كان هواه مع الإسلاميات فلم يلبث أن انتقل رحمه الله إلى العاصمة ليسجل في اختصاص شريعة و انتسب إلى كلية أصول الدين ليتخرج بعد اربع سنوات أستاذا لمادة العلوم الإسلامية بثانويات مدينة الأغواط.

في الفترة التي انتقل فيها  إلى الجامعة كنت قد التحقت   بالخدمة العسكرية و استمرت المراسلات بيننا ، و طفق يتغنى بالمرحلة الجامعية و يكلمني عن الجامعة و عن أجوائها الجديدة و حياته الجديدة و مشاقها و حُلوها و مرَّها و كان في أتم السعادة ، و كان يقول لي هذا كله في المراسلات  التي بيننا و ايامها كان ساعي البريد لا يخطئ، فيكتب جمال لي قائلا:  لقد كنت تحدثني يا جمال عنها و لم أكن استوعب الكثير مما تقول و هأنذا أعايشها بنفسي إن الجامعة فعلا مدرسة جديدة كما كنت تحدثني و تُرى كيف أنت اليوم في الخدمة العسكرية..؟

الجامعة المركزية- وسط العاصمة - الجزائر

فكنت أراسله قائلا يا جمال كنت أحدثك عن الجامعة كتجربة حديثة

و جميلة في حياتي و اليوم أعايش تجربة جديدة و عوالم أخرى 
و مدرسة من طراز آخر، فكان يرد علي قائلا : 
لعل الجامعة هي أعظم مدرسة ، فكنت أقول له: لو يكتب الله لك دخول العسكرية فسوف تغير رأيك ، و يدور بيننا جدال فلسفي يستعرض كل واحد منا تجربته و خبراته في الحياة الجديدة  وربما ننتصر لرأينا و هكذا مرحلة الشباب.

كانت رسائله (رحمه الله) تواسيني في غربتي و بُعدي عن بلدتي و الأهل و كانت تغذيني بما فيها من علم و أدب و نصائح دينية جمة خاصةو قد اشتد عوده و نضجت خبرته و استقام لسانه و استوى قلمه فكانت تلك الرسائل بلسما يداوي روحي و جراحي ..

عندما أتذكره رحمه الله أتخيل طيفه و ظله و ابتسامته و شهامته ، أتخيل قامته المديدة و جرأته فقد كان رحمه الله رغم صغر سنه يناقش الفقهاء و أهل العلم بل و يعاتب بعضهم و أذكر حادثة طريفة :
 يوم كنا نتذاكر في مسجد "الخليفة" و نتصفح كُتبا إسلامية فوجدنا  على صفحات أكثرها  كتابة بقلم الرصاص  على هوامش الصفحات ، و هي عبارة عن شروح لبعض الألفاظ و المعاني التي أغْلق معناها فكان صاحب التهميش(و هو رجل علم فقيه) يجتهد في شرح مسألة مغلقة أو يختلط على القارئ فهمها ، و قد أكثر صاحب الشروح من هذا و أسهب..

فعاب عليه جمال هذا السلوك وقال لا ينبغي أن يفعل وسأكلمه في الموضوع فقلت دع الرجل فقد فعل خيرا و لعله اهتدى إلى هذه الطريقة ليسهل على القارئ ، فقال رحمه لكنه  لا يكتفي بالشروح بل يضيف عليها بعض الآراء التي تميل إلى فئة دون أخرى، ولذا سأنبهه فلعه لم ينتبه إلى هذا و قد يثير حوله الانتقادات و هو رجل علم صالح.

و هكذا كان جمال رحمه الله.

رحمة الله عليه اختطفه المنون من بيننا بعد مرض عضال و هو في ريعان الشباب و اكتمال الرجولة في سنة 2008 رحمه الله رحمة  واسعة.

أعذرني أخي جمال لم أكن لأكتب لك ترجمة و لا سيرة حياتك العلمية، بل كتبت عن  لحظات "فلاشية" سريعة  عشناها معا ، و كتبتها مما بقي محفورا في ذاكرتي من لحظات جميلة حييناها في كنف العلم و التذاكر ، و ليست كل اللحظات و لا كل الوقت الذي عايشناه معا لأن ذاك لا تكفيه المجلدات بل هو غيض من فيض و ومضة من حياة.

أخوك الفقير إلى الله تعالى جمال بن السايح أبو أنفال

24-03-2019/17رجب 1440

إقرأ المزيد

مخترع الإنترنت- تيم بيرنرزلى يتهم

مخترع الإنترنت يتهم "جوجل" وفيسبوك" بتحويل الويب لساحة إجرام

قبل ثلاثين سنة ولدت الويب. لكن مبتكرها، "تيم بيرنرز لي" ، لا يشعر بالامتنان. 

نشر هذا الفيزيائي البريطاني ، الأب الأول لفكرة شبكة الويب العالمية عام 1989 ، خطابًا مفتوحًا مساء الاثنين 11-03-2019  مناسبة للاحتفال بالذكرى السنوية لإنشائه ، ولكنه قلق أيضًا بشأن تجاوزاتها.

أصبحت الويب مساحة عامة ومكتبة ومكتبًا للطبيب ومتجرًا ومدرسة واستوديو للتصميم ومسرحًا للأفلام وبنكًا وغير ذلك الكثير.

مع كل من هذه الميزات الجديدة ، مع كل من هذه المواقع الجديدة ، يظهر الشرخ بين أولئك المتصلين بالإنترنت وغيرهم ممن ليس لديهم انترنيت.و كتب تيم بيرنرز لي "قائلا : من الضروري إتاحة الوصول إلى شبكة الإنترنت للجميع.

في لندن - طالب السير تيم بيرنرزلى مخترع الإنترنت، بضرورة تنظيم شركات التكنولوجيا الكبرى بشكل أفضل لمنع اساءة استخدام الإنترنت على نطاق واسع، إذ أعرب عالم الكمبيوتر البالغ من العمر 62 عامًا عن مخاوفه فى رسالة مفتوحة بمناسبة عيد ميلاد الشبكة العنكبوتية التاسع والعشرين.

ووفقا لموقع "ديلى ميل" البريطانى، اتهم بيرنرز لى عمالقة التكنولوجيا بنشر معلومات مضللة، والمساعدة فى شن حملات إعلانية سياسية مشكوك فيها، والتسبب فى فقدان الناس السيطرة على بياناتهم الشخصية.

وكتب بيرنرز-لى فى رسالة مفتوحة: "فى السنوات الأخيرة، رأينا انتشار نظريات المؤامرة على منصات التواصل الاجتماعى، وحسابات تويتر و فيس بوك المزورة التى تثير التوترات الاجتماعية ، والجهات الفاعلة الخارجية التى تتدخل فى الانتخابات، وسرقة المجرمون لمجموعة من البيانات الشخصية". 

وقال إن تركيز القوة بين عدد صغير من المنصات، بما فى ذلك تويتر وفيس بوك وجوجل، قد تسبب فى تفاقم هذه المشاكل، إذ تتحكم هذه الشركات فى الأفكار والمشاهدات التى يتم تبادلها ومشاركتها.

وقال بيرنرز-لى برسالته: "ما كان يمثل فى الماضى مجموعة غنية من المدونات والمواقع الإلكترونية تم ضغطها لصالح عدد قليل من المنصات المهيمنة، إذ تعزز الشركات الأكبر على الإنترنت قوتها من خلال شراء ابتكارات جديدة وصيد المواهب الأولى فى الصناعة، مما يجعل من الصعب على الآخرين المنافسة".

وأضاف: "الإطار القانونى أو التنظيمى الذى يساهم فى تحقيق الأهداف الاجتماعية قد يساعد فى تخفيف هذه التوترات، فمحاولة تنسيق قطاع التكنولوجيا بتطلب إجراء مشاورات مع مجموعة متنوعة من الأشخاص من المجتمع المدنى والأوساط الأكاديمية والحكومة.

 لحل هذه المشكلات العديدة ، يقترح تيم بيرنرز لي الاستناد إلى مبادرات مختلفة:

-     تغيير القوانين ، وأيضًا طرق التدوين وتخيل ما ستكون عليه  الخدمات عبر الإنترنت في المستقبل.

-     يقول: "لا يمكنك إلقاء اللوم على حكومة واحدة أو شبكة اجتماعية واحدة أو اتهام ضمائر الناس ".

هذا النوع من الحلول المبسطة سوف يستنفد طاقتنا فقط ، مما يجبرنا على التخلص من الأعراض بدلاً من المشكلة الحقيقية في الجذر.

 نحن بحاجة إلى الدعم والتفكير ، كمجتمع عالمي على شبكة الإنترنت. "تيم بيرنرز لي يقارن هذه الحاجة مع الحاجة إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، حيث" تمكن أشخاص متنوعون للغاية من الاتفاق على المبادئ الأساسية ".

يناقش بيرنرز لي اليوم ما أسماه "عقدًا جديدًا للويب" ، حيث يمكن للحكومات والشركات والمواطنين اتخاذ قرار بشأن مبادئ تأسيس الويب ، بما في ذلك الحق الأساسي في الخصوصية. . يعمل أيضًا ، بشكل شخصي ، على مشروع برمجي يسمى "Solid". هدفها هو تمكين "اللامركزية في الويب" ، من خلال منح كل مستخدم خاصية بياناته الشخصية ، المخزنة في المنزل ، وليس على المنصات الرئيسية ، مثل فيسبوك Facebook أو جوجل Google.  الأشخاص من المجتمع المدنى والأوساط الأكاديمية والحكومة".

جمال بن السايح نقلا عن:

عن الجريدة  الإلكترونية لوفيغارو (LE FIGARO) بتاريخ 11-03-2019

و عن الجريدة  الإلكترونية "رؤية " بتاريخ 12-03-2019

إقرأ المزيد