مواقف علماء الاسلام

مواقف مشرفة  لفضيلة الشيخ 
جاد الحق على جاد الحق

رفض التطبيع و زيارة وايزمان لمصر

وقف شيخ الأزهر الشريف الشيخ / جاد الحق علي جاد الحق .. بفتواه الشهيرة في وجه طوفان التطبيع ،وأعلن فى بيان له نشرته صحافة العالم أن من يذهب إلى القدس من المسلمين آثم آثم وعندما جاء رئيس الكيان الصهيوني/ عيزرا وايزمان فى زيارة 

للقاهرة وقد رتبت له الرئاسة ، لقاء مع شيخ الأزهر ( ويبدو أنها لم تكن بترتيب مسبق مع الشيخ ) .فما كان من أسد الأزهر الشيخ جاد الحق إلا أن رفض مقابلته رفضا قاطعا وقال لن ألوث يدي بمصافحة ، قتلة أطفالنا ومغتصبي أرضنا .وأصر على موقفه مما سبب حرجا بالغا لمبارك وحكومته .

رفض قرار الكونغرس نقل السفارة الأمريكية على القدس

كانت قضية القدس تشغل حيزاً كبيراً من عقل وقلب الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، شيخ الأزهر الراحل، وكان دائما يطرحها في كل المواقف والمناسبات للتذكير بها، وتأكيد أن القدس ستظل عربية إسلامية إلى قيام الساعة ، رغم أنف الإسرائيليين، ورأى أنها قضية كل المسلمين فقال:

 "إنها قضية كل مسلم على وجه الأرض وليست قضية العرب وحدهم، وإن كان عليهم تحمل عبئها"، وعندما قرر "الكونغرس" الأميركي نقل السفارة الأميركية إلى القدس، أصدر بياناً واضحاً دان فيه العدوان الإسرائيلي المستمر على القدس، ودان فيه القرار الأميركي.

وقال في بيانه: "إن أميركا تزعم أنها صديقة كل العرب، وهي أصدق في صداقتها بإسرائيل تؤيدها وتدفعها لمزيد من العدوان على العرب وحقوقهم، وتساعدها في وضع العراقيل نحو إتمام عملية السلام التي تتظاهر بدعمها، لكنه دعم غير عادل، فهو دعم للمعتدين الظالمين واستهانة وهدم لقرارات منظمة الأمم المتحدة، إن الأزهر الشريف يرفض هذا القرار الظالم من أميركا، التي تسعى في إتمام عملية السلام، ولكن هذا القرار أكد أن دعاة السلام صاروا دعاة للغدر والاغتيال للأرض والعرض والمقدسات، لا يرعون حقاً للغير، ولا يدعون إلى خير، وإنما يسعون في الأرض فساداً".

إسرائيل و مياه النيل:

كما رفض بشكل قاطع حصول إسرائيل على مياه النيل وقال جملته الشهيرة:  "إن حصول إسرائيل على مياه النيل أصعب من امتلاكها سطح القمر".

وحملت العديد من الصحف العالمية هذه الجملة في صدر صفحاتها في اليوم التالي.

فوائد البنوك

وحث عدد من الاقتصاديين مبارك  على طلب فتوى بحل فوائد البنوك من الشيخ جاد لتشجيع الناس على وضع أموالهم بالبنوك .فقال مبارك في أحد اجتماعاته للشيخ جاد:

"باقولك إيه يا مولانا البنوك قربت تفلس والناس لا تضع أموالها بالبنوك ،(عايزين فتوى من فضيلتك تنقذ الاقتصاد المنهار وتحلل وضع الفلوس في البنوك لأن الناس بتضع كل ثقتها في الأزهر ،ودي ضرورات برضه").

فانتفض شيخ الأزهر واقفًا ورد على مبارك بغضب شديد قائلا :"ومن قال لك أني أحرم أو أُحلل؟إن الذي يُحلل أو يُحرم هو الله ولن تتغير فتواي أبدًا أبدًا ، بتحليل فوائد البنوك" ولم تصدر أي فتوى من الأزهر تبيح فوائد البنوك طيلة حياته.

الشيخ و مؤتمرالسكان:

كما وقف الشيخ الجليل موقفا لا ينسى من مؤتمر السكان الذى عقدته الأمم المتحدة

فى القاهرة عام 1994 ، وتناقلت وسائل الإعلام وثيقته قبيل انعقاده ، وقد تضمنت إباحة الشذوذ والزنا والإجهاض ، والمساواة بين المرأة والرجل فى الميراث ، وغيرها من الأمور التى تعارض تعاليم الدين الإسلامى.

فأصدر شيخ الأزهر وعلماؤه بياناً شديد اللهجة ،أهاب فيه بالأمة الإسلامية عدم الالتزام بأى من بنود هذا المؤتمر التى تخالف الشريعة ،وكان لهذا البيان أثره البالغ على القيادة السياسية التى أعلنت من فورها تبنى موقف شيخ الأزهر.واضطر مبارك لإصدار بيان أكد فيه :أن مصر المسلمة لن تسمح للمؤتمر ، بأن يصدر أى قرار يصطدم مع الدين الإسلامى

الحنيف وقيمه السمحة".

وزير التعليم و الحجاب:

وكان وزير التعليم قد أصدر قرارا ، بمنع الحجاب بالمدارس الابتدائية ، وضرورة موافقة ولي الأمر ، في المراحل الإعدادية والثانوية ، ونسي أن في مصر رجالا لا يخشون إلا الله

فأصدرت لجنة الأزهر قرارًا أعلنت فيه ، مخالفة هذا القرار الوزاري للشريعة الإسلامية.

وهو ما اضطر الحكومة للتراجع عن تنفيذ القرار.

الشيخ يرفض مسابقة الرقيق و النخاسة

ومن الفتاوى غير المتوقعة ،عندما تصدى الشيخ جاد الحق ، لـ "مسابقة اختيار ملكة جمال النيل" ،و كتب مقالاً يستهجن فيه أن يحدث هذا ،فى بلد العروبة والإسلام ، بعنوان “أوقفوا هذا العبث فورًا ” ، مؤكدًا أن هذا الاحتفال عودة مقنعة ، للرق والنخاسة وهذا ما يرفضه الإسلام وتعاليمه.

الشيخ لم يسكن منزلا حكوميا:

هذا الشيخ الجليل لم تكن له أي تطلعات دنيوية ، فقد عاش ومات في شقته البسيطة في حي المنيل ، وكان يتحامل على نفسه صعودا إلى الطابق الخامس ،على السلالم المتهالكة للعمارة التي لا يوجد ، بها مصعد وهو الذي قارب الثمانين من عمره . وعندما عرضت عليه الحكومة الانتقال ، إلى مسكن أوسع وأرحب رفض .

الشيخ يرفض أخذ المال

كما لم يقبل الشيخ جاد تقاضي ، أي أموال غير راتبه الأساسي ، بدون أي حوافز أو بدلات أو مكافآت ، كما لم يقبل الحصول على أي أموال تأتيه مقابل أبحاثه وكتبه القيمة ،فقد كان يحتسبها لوجه الله تعالى ، وكان يعيش هو وأولاده حياة الكفاف.

منقول بتصرف

28/03/2020

إقرأ المزيد

الادراك الحسي و اللفظي لدى الطفل

الطفل و إدراك الأشياء

كثيرا ما يخطئ الأولياء عندما لا ينتبهون إلى المرحلة العمرية التي يبدا فيها إدراك الطفل للأشياء أي يصبح قادرا على التمييز و المقارنة  بل و الفهم ، في مرحلة مبكرة من عمره (عامان إلى ثلاثة أعوام ).

 مرحلة التعبير عن نفسه لغة و إحساسًا:

يتكون للطفل مخزون مهم من الكلمات التي من خلالها يستطيع التعبير عن نفسه و أحاسيسه مما يسهل عليه التآلف مع محيطه الاجتماعي الأسري و غيره ،و يصير قادرا على التعبير عن مشاعره و تفهم مشاعر الآخرين ، يعلم الكثير من المعلومات  عن الأسرة (أبوه في العمل و أخوته في المدرسة)، في هذه المرحلة يتوصل الطفل إلى القدرة على  الإدماج بين مهارته الحسية في الفهم و مهارته اللفظية  الجديدة في الكلام.

صحيح أن بلوغ هذه المرحلة يتفاوت من طفل إلى آخر باختلاف البيئات الاجتماعية (غنى و فقر و مستوى الثقافية الأسرية) فكلما كان المحيط الاجتماعي ثري و متنوع بالمثيرات و التفاعل الفكري يزداد النمو الادراكي السريع للطفل..

قصة الطفل و الدراجة النارية:

انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يصور حوارا دار بين طفل صغير لعله في الخامسة من عمره و إعلامي يساله عن سر غضبه  و حزنه فكان الطفل يسرد بحرقة قصة سرقة اللصوص للدراجة النارية لأبيه و يقول للصحفي إنهم سرقوا وسيلة رزقنا فقد كان ابي يذهب عليها للعمل و الاسترزاق ..فترون كم كان هذا الطفل الصغير يدرك ايما إدراك معنى سرقة الدراجة بانها سرقة لرزقهم.

قصة الطفل ابن ثلاث سنوات و رسمة جده:

روى لي أحدهم قصة حدثت له مع  حفيدة و هو ابن ثلاث سنوات الذي جاءه يطلب ورقة بيضاء و قلم رصاص ليرسم عليها ..
قال :فأعطيته ما يريد و لم أعر انتباها لجدية ما يريد حفيدي فقد كان صغيرا و لا يحسن الرسم..

 لكنني اعطيته ما طلب تخلصا من إلحاحه يقول الجد:.. و بعد زمن أتاني و أراني رسومات غير واضحة المعالم (عبارة عن خطوط و مستطيلات غير منتظمة) و قال لي : يا جدي لقد رسمت لك هذه الرسومات خصيصا لك .
قال : فشكرته و قلت في نفسي لأعلمه الرسم..

فقلت له تعالى يا بني فسأرسم لك أسدا (لأنه كان يحب الأسود) و بينما كنت ارسم لاحظ بان رسمتي جاءت فوق الرسمة التي رسمها في الأول ، فشرع في البكاء و هو يقول : 

يا جدي لماذا افسدت الرسمة التي رسمتها لك و لم يتوقف عن البكاء حتى محوت الأسد الذي رسمته..
يقول محدثي : و تعلمت ان أحترم مشاعر حفيدي البريء الذي اعتقدت انه لا يعي ما يقول.

جمال بن السايح أبو أنفال

2020-01-31

إقرأ المزيد

استكمل النقص الذي لديك

استكمل النقص الذي لديك

سألت استاذا لي عن سر الجملة التي كان يرددها لنا دوما "استكمل النقص الذي لديك"..و قد كنت ملحاحا في السؤال..

فابتسم و قال يا بني إن لهذه الجملة قصة طويلة فهل لديك الوقت لسماعها؟

قلت: بالله عليك فانا في غاية الشوق إلى ذلك..

فقال :

يا بني الكمال لله و مهما تعلمنا فيعترينا النقص بل و نشعر به كلما تعلمنا شيئا جديدا(و ما اوتيتم من العلم إلا قليلا)..و في شبابي  كنت شديد الجرأة و الاعجاب بنفسي و بالمعلومات القليلة التي تعلمتها خلال دراستي في المراحل التعليمية كلها و قد حباني الله بشيء من الفصاحة في اللغة العربية ..

مما جعلني اتباهى بها أمام زملائي بل و افخر بها، خاصة و أنا اقف امام التلاميذ فلا انبس بكلمة واحدة بالعامية فكل دروسي تمر باللغة العربية الفصحى، و كذا عندما اشارك في النشاطات المدرسية و تعطى لي الكلمة ، اتنمق في خطابي و اتخير العبارات الجميلة و الكلمات النادرة الاستعمال...إلخ.

و ذات يوم و كان الفيصل ، حيث كنا نحضر الاختبارات الفصلية و  كان يقوم بالكتابة  أحد الشباب المكلفين بالرقن على الآلة الكاتبة(لم يكن لدينا حاسوبا آنذاك)، و بينما هو ينقل فقرات الاختبار على ورقة "الستانسيل"(ورقة شبه كربونية ينسخ  منها النص المكتوب عليها بواسطة آلة خاصة)،

فجاة تجمدت يده ، و توقف عن الكتابة ..

نظر نحوي هُنيهة مترددا  ثم بارني بالسؤال: يا استاذ أظن أن هذه الكلمة تكتب همزتها  في آخر الكلمة على السطر و ليس على الألف المقصورة ،و نظرا لأنني كنت متعجلا و ليس لدي وقت للتمحيص  فلم أعر ملاحظته  انتباها و قلت له اكتبها كما هي..

و كتبها كما هي..

في المساء راجعت الكلمة مرات و مرات و لم استطع ان انتبه إلى الخطأ خاصة و كنت لم اراجع قواعد الاملاء ردحا من الزمن...

لكن فجأة خطرت لي فكرة: لم لا اقتني كتابا في قواعد الإملاء و اتأكد من ملاحظة الراقن ؟

و فعلا جلبت الكتاب و كانت المفاجأة ان هذا الراقن البسيط كان أحكم مني و أنا الذي اتباهى بانني استاذ و افتخر بإتقاني للغة العربية..

قال أستاذي : في الغد ذهبت مباشرة إلى الراقن  و قلت له انت على حق و ملاحظتك في محلها و استسمحك ، و انا في غاية الخجل منك..

من هذا اليوم يا بني تعلمت درسا جديدا و هو ان استكمل النقص الذي لدي..

و استطرد الأستاذ قائلا: و منذ ذلك الحين قررت بيني و بين نفسي ان أصحح  لأولادي الطلبة قواعد الاملاء و أنبههم إلى الأخطاء و كنت أقول لهم دوما : عليك ان تستكمل النقص الذي لديك...

هذه هي القصة باختصار ، فهل تذكر ذلك؟

قلت : نعم لا زلت اذكر ذلك بل اذكر انك طلبت مني تصحيح الكلمة  الخاطئة  التي كتبتُها على السبورة و لم انسها رغم مرور سنوات عن الحادثة و كانت كلمة هي : (بطء)و قد كتبتها حينها (بطئ)..

كل منا في حاجة إلى استكمال النقص الذي لديه و من منا قد استجمع كل الأدوات بل سنبقى في جهاد مستمر للمحافظة على ما امتلكنا و في استجلاب الجديد ما حيينا..

و قد اعجبني أحد الأساتذة الكبار لمَّا سئل عن كيف يتنزه ؟ فقال: أذهب إلى الغابة و أمارس رياضة المشي و اثناءها اراجع ما حفظت من  قصائد شعرية في حياتي لكي لا تتفلت مني.

تقبلوا تحيات جمال بن السايح(أبو أنفال)

الأغواط في: 12/01/2020

إقرأ المزيد

كيف نقوم مادة الرسم في المرحلة الابتدائية؟

وجهة نظر في كيفية تقويم مادة الرسم في المراحل الابتدائية  ؟..

مقدمة:

ليست مادة الرسم حصة ترفيهية و إن كان الترفيه من وسائلها لكنها مادة تربوية من الطراز الأول :

-       تخرج مكنونات الطفل الدفينة و تمنح له فسحة للتعبير الحر.

-       تظهر ما لديه من ابداع كما تعلمه الابتكار.

-       تعلمه الدقة و قوة الانتباه.

-         تنمي فيه الحس الجمالي بتعامله مع الألوان و الأشكال و بالتالي تنمي فيه حب الخير(كن جميلا ترى الوجود جميلا).

بعيدا عن المصطلحات  المعقدة و التعريفات البيداغوجية المطولة ،فسأدلف مباشرة إلى الجانب العملي و التطبيقي لعملية التقويم لكن لا بد من التعريج على أهداف التقويم لأهميتها.

الهدف من التقويم:

يجب ان نفهم بأن التقويم ليس مفاجأة التلميذ بما لا يعلمه و ليس التقويم عقوبة للتلميذ و استعراض المعلم لقدرته على صياغة أسئلة صعبة ،و إنما التقويم هو البحث عن العدل مع التلاميذ({ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى } (سورة المائدة 8).

ماذا نقصد بالعدل مع التلاميذ:

1) عملية التقويم هي تحفيز لذاكرة التلميذ فيما درسه.

2) التقويم تقوية للثقة لدى التلميذ بأن يستطيع استذكار و توظيف معارفه التي تعلمها خلال الدروس.

3) التقويم يساعد المعلم أن يعرف مواطن الضعف و القوة في طريقته الدراسية فيقومها.

4) التقويم يساهم بل و يساعد المعلم في معرفة الفروق الفردية بين تلاميذه، لكي يعرف مواطن الضعف لدى كل تلميذ،  ليعدل بينهم في التنقيط.

5)  وضع تقييم (نقطة) صحيح يرضي الجميع : التلاميذ و الأولياء.

            * - أدوات التقويم :

التقويم أساسه أداتان:

1. الإجابة النموذجية

2. و سلم التنقيط.

                                                              أ‌-       الإجابة النموذجية في مادة الرسم:

الإجابة النموذجية (عبارة عن صورة مخطوطة باليد):

في المراحل الابتدائية على المعلم ان يعتمد في التقويم الفصلي على صورة نموذجية (الإجابة النموذجية) مثلا كان تكون صورة طبيعة بسيطة ينقلها المعلم بخط يده أو يستنسخها إذا كانت رسمة باليد و يلونها بيده و يكبرها ثم يضعها يوم الاختبار أمام التلاميذ ويطلب منهم إعادة رسمها.

-      شروطها:

أن يراعي المعلم في بنية الصورة مستوى التلاميذ الدراسي(ثانية ،رابعة..)مثلا.

أن لا تكون صورة معقدة بل بسيطة مكونة من ثلاثة او أربعة أشياء (شجرة ، عصافير، سماء ،شمس مشرقة).

                                                         ب‌-  سلم تنقيط الصورة:

أولا على المعلم ان يتفادى التنقيط الجزافي فالعدل يتطلب منه ان يقسم النقطة الاجمالية إلى عدة نقاط جزئية كل منها لتقويم كفاءة معينة(مع العلم أنه لكي يكون المعلم عادلا أن يدرب التلاميذ على هذه الكفاءات مسبقا).

بالنسبة للكفاءات المقومة في الصورة تكون كما يلي:

النقطة الاجمالية =10/10
الكفاءة المقومة	النقطة الجزئية
نظافة الورقة	02 نقطتان
وضوح خطوط الرسومات	02 نقطتان
دقة الأشياء المرسومة	02 نقطتان
صحة الألوان(أوراق الشجرة خضراء مثلا و ليست حمراء)	02 نقطتان
تناسق الألوان مع حدود خطوط الرسم(بحيث لا تخرج الألوان الخضراء عن حدود الورقة بل داخلها فقط)	02 نقطتان

و أختم بهذه:

إن توزيع النقطة و ضبط سلم التنقيط ،هو أحد المعايير الصادقة للتقويم..تزيد المعلم ثقة و قوة و تقنع التلاميذ و تعدل بينهم،  و الأولياء و الزملاء.

مع تحيات جمال بن السايح أبو أنفال

18/12/2019

إقرأ المزيد