سعادتك لا تكتمل إلا بصلة الرحم
العيد مناسبة عظيمة للصلح و التصالح للمحبة و التحابب ،فلا سعادة و لا فرح بدون تسامح و حب
، و لا تكتمل السعادة إلا بصلة الرحم.
والعيد فرصة للقاء الأحبة وتجديد المودة وبثّ روح الفرح والمسرّة.
فليكن سرورنا في كل لحظة بالله وبنعمه و منها
الأقارب، تكُن أوقاتنا كلها عيدا يتجدد كل يومٍ وليلة.. { قُلْ بِفَضْلِ اللهِ
وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } (سورة
يونس 58).
يقول الشيخ بن باز رحمه الله: صلة الرحم واجبة حسب الطاقة الأقرب
فالأقرب، وفيها خير كثير ومصالح جمة، والقطيعة محرمة ومن كبائر الذنوب؛ لقوله
تعالى: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ
وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } (سورة محمد 22 - 23) ،
وقول النبي ﷺ: (لا يدخل الجنة قاطع رحم
)أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله ﷺ لما سأله رجل قائلا يا رسول الله: من أبرّ؟ قال:
أمك قال ثم من؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك قال ثم من؟ قال في الرابعة: أباك ثم
الأقرب فالأقرب أخرجه مسلم .
و قد تنشأ العداواة بين الأقارب لأسباب
تافهة ، يقول ابن الجوزي رحمه الله : و عداوة الأقارب صعبة ربما دامت كحرب بكر ة
تغلب و عبس و ذبيان..و السبب أن كل واحد
من الأقارب يكره أن يفوته قريبه فيقع التحاسد، فينبغي لمن فَضُلَ(تَمَيَّزَ)على
اقاربه أن يتواضع لهم ، ويرفعُهم جهده(ما استطاع) ، ويرفق بهم لعله يسلم.
و قال الشاعر الكندي:
وإنّ الــذي بـيـنـي وبـيــن بنـي أبـي ///// وبـيــن بـنـــي عَـمـــي لمختــلــفٌ جـدّا
إذا أكـلـوا لحْمـي وَفـرْتُ لـحـومَهُــم ///// وإنْ هــدَمـوا مَجــدي بـنيْـتُ لهـم مَجْدا
ولا أحـمـلُ الـحـقــدَ القـديـمَ علـيهـــم ///// ولـيـس كريــمُ القـوم
ِمَن يحمــلُ الحِقدا
و لا تقتصر صلة الرحم على الزيارات بل لو كان للمسلم الغني أخا فقيرا محتاجا للمساعدة
فيجب هنا على
الأخ الغني أن يصل رحمه بإعطاء أخيه الفقير مالا, فيصبح الإعطاء من الصلة
وهو واجب,
بينما لو كان الأخ غنياً لا يحتاج إلى المال لأصبح الإعطاء غير
واجب لكن الصلة بالأشياء الأخرى كالسلام والصلة بالكلام هي التي تصبح واجبة.
فالمطلوب هنا مراعاة حاجة الموصول. { وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ
ذَوِي الْقُرْبَى } (سورة البقرة 177)
اللهم أعنّا على صلة ارحامنا و
برّ ذوينا آمين.
